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	<title>Huijun&#039;s Blog</title>
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	<description>Musing on Social Media in Organizations</description>
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		<title>清华园和我的近况</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Nov 2010 04:53:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[过去一周，园子里发生了一系列难以置信的事情：99岁的清华学堂严重烧毁，80岁的范爷爷驾鹤西去、26岁的刘浏师弟在生命绚烂之际不辞而别&#8230;读着校内上大家对师弟、范爷爷的悼文&#8230;泪水涟涟&#8230;生命，究竟我该如何理解你、好好和你相处呢？ 过去的一周，我也做了一个很重要的决定：下个学期，将以西雅图为重心，开始我后博士时代off campus生涯。11.3日，在导师和comm members的支持和帮助下，顺利完成了prelim defense，成为Phd Candidate. 之后，就开始为下学期，是走是留，心里不停打架：一边是新婚的老公和我们的家、一边是日后安身立命的学术工作。work-life balance，中间那个平衡点，你在哪里呢？ 幸运的是，我有非常encouraging and supportive的导师和committee members，她们尊重我的选择，不给我任何压力；更幸运的是，我有非常理解我的老公，他也不给我任何压力，无论我怎么选择，他都支持&#8230;这样一来，我就感觉所有的responsibilities (being wife and scholar)都降落在自己的肩膀上了，这样一来，觉得更加沉重。我不停地问中国的、美国的、印度的老师和师姐们的建议，心中就愈加清晰：两个方案的利弊基本是50vs50，就看哪个对你更重要&#8230; NCA在旧金山的一周，穿梭于各个panel之间，和不同肤色的scholar聊天，从dissertation到projects到job fair&#8230;心中好像逐渐清晰学术对我意味着什么：学术，大概更多是我理解世界、探究生活的一种方式，并同时是我当下和未来making a living的工具（或者是career，depending on how u attach values to career）。而这些的基础，或者说我内心里支持我、对世界的好奇，对生活的探究，是一种安全和被爱、被接纳的感觉；或者说，让我的生活产生长久、稳定幸福感的，不是paper accepted or recognizing by others，而是人际关系、尤其是亲密关系。大概内心里有了爱的源泉，生命之树才会给我充足的供给、进而有机会探求外界、长出智慧果子、收到外界肯定。 于是，在离开旧金山的一个晚上，在Mark Twin hotel，这个或许和名人有点小故事的地方，给导师和系里写了邮件，作出了决定。 生命的无常，不仅让我明白，健康和爱人是那么的需要精心呵护，也同样让我明白，生命的起伏变化是多么的难以预料。在生命面前：对荣誉、成功的焦虑和恐惧，其实都是那么的渺小&#8230; 2008年赴美之前，在东北家中看了J.K.Rowling在Harvard的演讲，被结尾一段甚为打动： So given a Time Turner, I would tell my 21-year-old self that personal happiness lies in knowing that [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=38&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2607" class="bvMsg">过去一周，园子里发生了一系列难以置信的事情：99岁的清华学堂严重烧毁，80岁的范爷爷驾鹤西去、26岁的刘浏师弟在生命绚烂之际不辞而别&#8230;读着校内上大家对师弟、范爷爷的悼文&#8230;泪水涟涟&#8230;生命，究竟我该如何理解你、好好和你相处呢？</p>
<p>过去的一周，我也做了一个很重要的决定：下个学期，将以西雅图为重心，开始我后博士时代off campus生涯。11.3日，在导师和comm members的支持和帮助下，顺利完成了prelim defense，成为Phd Candidate. 之后，就开始为下学期，是走是留，心里不停打架：一边是新婚的老公和我们的家、一边是日后安身立命的学术工作。work-life balance，中间那个平衡点，你在哪里呢？
</p>
<p>幸运的是，我有非常encouraging and supportive的导师和committee members，她们尊重我的选择，不给我任何压力；更幸运的是，我有非常理解我的老公，他也不给我任何压力，无论我怎么选择，他都支持&#8230;这样一来，我就感觉所有的responsibilities (being wife and scholar)都降落在自己的肩膀上了，这样一来，觉得更加沉重。我不停地问中国的、美国的、印度的老师和师姐们的建议，心中就愈加清晰：两个方案的利弊基本是50vs50，就看哪个对你更重要&#8230;<br />
NCA在旧金山的一周，穿梭于各个panel之间，和不同肤色的scholar聊天，从dissertation到projects到job fair&#8230;心中好像逐渐清晰学术对我意味着什么：学术，大概更多是我理解世界、探究生活的一种方式，并同时是我当下和未来making a living的工具（或者是career，depending on how u attach values to career）。而这些的基础，或者说我内心里支持我、对世界的好奇，对生活的探究，是一种安全和被爱、被接纳的感觉；或者说，让我的生活产生长久、稳定幸福感的，不是paper accepted or recognizing by others，而是人际关系、尤其是亲密关系。大概内心里有了爱的源泉，生命之树才会给我充足的供给、进而有机会探求外界、长出智慧果子、收到外界肯定。<br />
于是，在离开旧金山的一个晚上，在Mark Twin hotel，这个或许和名人有点小故事的地方，给导师和系里写了邮件，作出了决定。<br />
生命的无常，不仅让我明白，健康和爱人是那么的需要精心呵护，也同样让我明白，生命的起伏变化是多么的难以预料。在生命面前：对荣誉、成功的焦虑和恐惧，其实都是那么的渺小&#8230;<br />
 2008年赴美之前，在东北家中看了J.K.Rowling在Harvard的演讲，被结尾一段甚为打动：<br />
So given a Time Turner, I would tell my 21-year-old self that personal happiness lies in knowing that life is not a check-list of acquisition or achievement. Your qualifications, your CV, are not your life, though you will meet many people of my age and older who confuse the two. Life is difficult, and complicated, and beyond anyone’s total control, and the humility to know that will enable you to survive its vicissitudes.</p></div>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/huijunsuo.wordpress.com/38/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/huijunsuo.wordpress.com/38/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=38&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>炸药奖 有感</title>
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		<pubDate>Sun, 10 Oct 2010 01:19:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[个人认为，这是一个big moment，即使在state-lead nationalism的话语操作下，试图把这一事件的解读，变为现代版本的指鹿为马。 温家宝刚说过，一个人走后，总是要留下点什么，那就是历史的真相，即使最终真相也会灰飞湮灭&#8230;无论是指鹿为马，还是掩耳盗铃，终究是浮云&#8230; 有去德国的朋友们，请帮忙拍两张照片。据说在德国，有一座二战时期纳粹政府建立的塑像：几个年青的德国小伙子，身着军装，意气风发，旁边配有标语：“我们可以牺牲，德国绝对不能牺牲！” 纳粹统治结束后，人们对是否要推倒这座纳粹符号，产生激烈讨论，有人说，这是纳粹意识形态的典型代表，我们要把它和纳粹一起推倒；还有人说，既然历史上发生过这样的悲剧，还是尊重历时，保留下来吧，让后人更好地反思、引以为鉴。 于是，这座雕像被保留下来了。人们在这座纳粹塑像的后面，又建了另一座塑像：一个巨大的纳粹符号，从上空坠落，砸入人群，嵌入他们的肌肉，人们的表情十分痛苦；在人群中，有士兵、有平民，有孩童&#8230;<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=39&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2594" class="bvMsg">
<p>个人认为，这是一个big moment，即使在state-lead nationalism的话语操作下，试图把这一事件的解读，变为现代版本的指鹿为马。</p>
<p>温家宝刚说过，一个人走后，总是要留下点什么，那就是历史的真相，即使最终真相也会灰飞湮灭&#8230;无论是指鹿为马，还是掩耳盗铃，终究是浮云&#8230;</p>
<p>有去德国的朋友们，请帮忙拍两张照片。据说在德国，有一座二战时期纳粹政府建立的塑像：几个年青的德国小伙子，身着军装，意气风发，旁边配有标语：“我们可以牺牲，德国绝对不能牺牲！”</p>
<p>纳粹统治结束后，人们对是否要推倒这座纳粹符号，产生激烈讨论，有人说，这是纳粹意识形态的典型代表，我们要把它和纳粹一起推倒；还有人说，既然历史上发生过这样的悲剧，还是尊重历时，保留下来吧，让后人更好地反思、引以为鉴。</p>
<p>于是，这座雕像被保留下来了。人们在这座纳粹塑像的后面，又建了另一座塑像：一个巨大的纳粹符号，从上空坠落，砸入人群，嵌入他们的肌肉，人们的表情十分痛苦；在人群中，有士兵、有平民，有孩童&#8230;</p></div>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/huijunsuo.wordpress.com/39/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/huijunsuo.wordpress.com/39/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=39&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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	</item>
		<item>
		<title>tips for love</title>
		<link>http://huijunsuo.wordpress.com/2010/09/28/tips-for-love/</link>
		<comments>http://huijunsuo.wordpress.com/2010/09/28/tips-for-love/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 28 Sep 2010 19:46:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://huijunsuo.wordpress.com/2010/09/28/tips-for-love</guid>
		<description><![CDATA[不管你有没有男朋友，有没有女朋友，都过来把它读一读，我相信你多少会有些感触。。。。。。 你发觉了吗？ 爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜 总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担， 你终於不再孤单了，至少有一个人想著你、 恋著你，不论做什么事情， 只要能一起，就是好的&#8230;&#8230;. &#8230;.但是慢慢的，随著彼此的认识愈深， 你开始发现了对方的缺点， 於是问题一个接著一个发生， 你开始烦、累，甚至想要逃避， 有人说爱情就像在捡石头， 总想捡到一个适合自己的， 但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？ 他/她适合你，那你又适合他/她吗? 其实，爱情就像磨石子一样， 或许刚捡到的时候，你不是那么的满意， 但是记住人是有弹性的， 很多事情是可以改变的， 只要你有心、有勇气， 与其到处去捡未知的石头， 还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮，你开始磨了吗？ 很多人以为是因为感情淡了， 所以人才会变得懒惰。 错！ 其实是人先被惰性征服， 所以感情才会变淡的。 在某个聚餐的场合， 有人提议多吃点虾对身体好， 这时候有个中年男人忽然说「十年前，当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃十只虾，我就剥二十只给她！ 现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑！我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧！」 听到了吗？明白了吗？ 难怪越来越多人只想要谈一辈子的恋爱， 却迟迟不肯走入婚姻。 因为，婚姻容易让人变得懒惰。 如果每个人都 懒得讲话、 懒得倾听、 懒得制造惊喜、 懒得温柔体贴， 那么夫妻或是情人之间， 又怎么会不渐行渐远渐无声呢 *所以请记住： 有活力的爱情， 是需要适度殷勤灌溉的， 谈恋爱，更是不可以偷懒的喔！ 有一对情侣，相约下班後去用餐、逛街， 可是女孩因为公司会议而延误了， 当她冒著雨赶到的时候已经迟到了30多分钟， 他的男朋友很不高兴的说： 你每次都这样，现在我甚么心情也没了， 我以後再也不会等你了！ 刹那间，女孩终於决堤崩溃了， 她心里在想：或许，他们再也没有未来了 同样的在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境； [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=40&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2579" class="bvMsg">
<p>不管你有没有男朋友，有没有女朋友，都过来把它读一读，我相信你多少会有些感触。。。。。。</p>
<p>你发觉了吗？</p>
<p>爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜</p>
<p>总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，</p>
<p>你终於不再孤单了，至少有一个人想著你、<br />
恋著你，不论做什么事情，<br />
只要能一起，就是好的&#8230;&#8230;.</p>
<p>&#8230;.但是慢慢的，随著彼此的认识愈深，<br />
你开始发现了对方的缺点，<br />
於是问题一个接著一个发生，<br />
你开始烦、累，甚至想要逃避，<br />
有人说爱情就像在捡石头，<br />
总想捡到一个适合自己的，<br />
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？<br />
他/她适合你，那你又适合他/她吗?</p>
<p>其实，爱情就像磨石子一样，<br />
或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，<br />
但是记住人是有弹性的，<br />
很多事情是可以改变的，<br />
只要你有心、有勇气，<br />
与其到处去捡未知的石头，<br />
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮，你开始磨了吗？<br />
很多人以为是因为感情淡了，<br />
所以人才会变得懒惰。<br />
错！<br />
其实是人先被惰性征服，<br />
所以感情才会变淡的。</p>
<p>在某个聚餐的场合，<br />
有人提议多吃点虾对身体好，<br />
这时候有个中年男人忽然说「十年前，当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃十只虾，我就剥二十只给她！<br />
现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑！我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧！」<br />
听到了吗？明白了吗？</p>
<p>难怪越来越多人只想要谈一辈子的恋爱，<br />
却迟迟不肯走入婚姻。<br />
因为，婚姻容易让人变得懒惰。</p>
<p>如果每个人都<br />
懒得讲话、<br />
懒得倾听、<br />
懒得制造惊喜、<br />
懒得温柔体贴，<br />
那么夫妻或是情人之间，<br />
又怎么会不渐行渐远渐无声呢</p>
<p>*所以请记住：<br />
有活力的爱情，<br />
是需要适度殷勤灌溉的，<br />
谈恋爱，更是不可以偷懒的喔！</p>
<p>有一对情侣，相约下班後去用餐、逛街，<br />
可是女孩因为公司会议而延误了，<br />
当她冒著雨赶到的时候已经迟到了30多分钟，<br />
他的男朋友很不高兴的说：<br />
你每次都这样，现在我甚么心情也没了，<br />
我以後再也不会等你了！<br />
刹那间，女孩终於决堤崩溃了，<br />
她心里在想：或许，他们再也没有未来了</p>
<p>同样的在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；<br />
女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，<br />
他的男朋友说：「我想你一定忙坏了吧！」<br />
接著他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上，<br />
此刻，女孩流泪了<br />
但是流过她脸颊的泪却是温馨的。</p>
<p>你体会到了吗？<br />
其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！<br />
爱不仅要懂得宽容更要及时，<br />
很多事可能只是在於你心境的转变罢了！<br />
懂了吗？<br />
当有个人爱上你，而你也觉得他不错。<br />
那并不代表你会选择他。</p>
<p>我们总说：「我要找一个自己很爱很爱的人，才会谈恋爱。」<br />
但是当对方问你，怎样才算是很爱很爱的时候，<br />
你却无法回答他，因为你自己也不知道。</p>
<p>没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。<br />
可是後来，当我们猛然回首，我们才会发觉自己曾经多么天真。<br />
假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？<br />
其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之後才会发现的。<br />
或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，<br />
但是你有没有想过『在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，只是你没发觉而已呢？』<br />
所以，还是仔细看看身边的人吧！他或许已经等你很久了</p>
<p>当你爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。<br />
所有的期待和希望都只有七八分；剩下两三分用来爱自己。<br />
如果你还继续爱得更多，很可能会给对方沉重的压力，让彼此喘不过气来，<br />
完全丧失了爱情的乐趣。</p>
<p>所以请记住，<br />
喝酒不要超过六分醉，<br />
吃饭不要超过七分饱，<br />
爱一个人不要超过八分</p>
<p>如果你也正在为爱迷惘，或许下面这段话可以给你一些启示：</p>
<p>爱一个人</p>
<p>要了解，也要开解；<br />
要道歉，也要道谢；<br />
要认错，也要改错；<br />
要体贴，也要体谅；<br />
是接受，而不是忍受；<br />
是宽容，而不是纵容；<br />
是支持，而不是支配；<br />
是慰问，而不是质问；<br />
是倾诉，而不是控诉；<br />
是难忘，而不是遗忘；<br />
是彼此交流，而不是凡事交代；<br />
是为对方默默祈求，<br />
而不是向对方诸多要求；<br />
可以浪漫，但不要浪费；<br />
*不要随便牵手，<br />
*更不要随便放手</p></div>
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		<title>山楂树之恋</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Sep 2010 04:15:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[很久都没有被文学感动过了。印象里，上一次捧着小说眼泪跟自来水龙头一样，好像是大二时看《活着》。这个暑假回国看初中班主任，她和我隆重推荐《山楂树之恋》。但一直到电影的上映，才勾起我对这本小说的兴趣。 读山楂树的时候，突然想起了张贤亮的两本小说：《绿化树》、《男人的一半是女人》。同是文革背景，同是简单干净的笔调、记录真人真事，同是写那个疯狂年代里人性的美好、智慧，同样带着那么一股挥之不去的伤痕气息&#8230; 不同的是，山楂树带给我的冲击，是那个疯狂年代里竟然真的能开出如此奢华的爱情之花。读《山楂树之恋》前，压根就没法想象，在那个人性被极度扭曲和压抑的年代，竟然有两个人漂亮、纯净的人儿在如此投入、并十二分浪漫地谈恋爱！ 小说开头（也是我最喜欢的地方之一，另一处便是结尾），远远超出我这个读者的心理预期：在那个时代，2个人竟然能如此彻底、迅速地被爱情攻陷：静秋和老三第一次在山楂树下的牵手、拥抱、亲吻，和《飘》里郝思嘉和白瑞德在亚特兰大逃亡的那一夜无比相似。当然，更令我动容的，是结尾：当老三告诉静秋要好好活着，这样他才可以通过她活下去的时候，真的是眼泪成诗&#8230;这个时候，才觉得，爱情真的是有超越个体、超越生死的力量&#8230; “我不能等你一年零一个月，也不能等你到你二十五岁，但是我会等你一辈子&#8230;” 读到这里的时候，脑子里就一个想法：和爱人、家人在一起的幸福时光，是不能等的！寄望于未来的幸福，在命运前，往往是那么脆弱&#8230;有谁能预测下一刻，会发生什么呢？谁能知道，昨天还和你一起deposit毕业论文的活泼开朗姑娘，今日就和你阴阳两世呢？若不是上周，在我们这个安静的校园，有4个来自中国的年青生命转瞬即逝，怎会敬畏命运、感叹自己对未来过于狂妄的自信呢？ 如果你已经找到爱人了，那么，请尽量多地陪在他/她身边吧；如果还没找到，也请快点找到吧，再不爱，可能就来不及了&#8230;<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=41&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2575" class="bvMsg">很久都没有被文学感动过了。印象里，上一次捧着小说眼泪跟自来水龙头一样，好像是大二时看《活着》。这个暑假回国看初中班主任，她和我隆重推荐《山楂树之恋》。但一直到电影的上映，才勾起我对这本小说的兴趣。</p>
<p> 读山楂树的时候，突然想起了张贤亮的两本小说：《绿化树》、《男人的一半是女人》。同是文革背景，同是简单干净的笔调、记录真人真事，同是写那个疯狂年代里人性的美好、智慧，同样带着那么一股挥之不去的伤痕气息&#8230;</p>
<p> 不同的是，山楂树带给我的冲击，是那个疯狂年代里竟然真的能开出如此奢华的爱情之花。读《山楂树之恋》前，压根就没法想象，在那个人性被极度扭曲和压抑的年代，竟然有两个人漂亮、纯净的人儿在如此投入、并十二分浪漫地谈恋爱！</p>
<p> 小说开头（也是我最喜欢的地方之一，另一处便是结尾），远远超出我这个读者的心理预期：在那个时代，2个人竟然能如此彻底、迅速地被爱情攻陷：静秋和老三第一次在山楂树下的牵手、拥抱、亲吻，和《飘》里郝思嘉和白瑞德在亚特兰大逃亡的那一夜无比相似。当然，更令我动容的，是结尾：当老三告诉静秋要好好活着，这样他才可以通过她活下去的时候，真的是眼泪成诗&#8230;这个时候，才觉得，爱情真的是有超越个体、超越生死的力量&#8230;</p>
<p> “我不能等你一年零一个月，也不能等你到你二十五岁，但是我会等你一辈子&#8230;”</p>
<p> 读到这里的时候，脑子里就一个想法：和爱人、家人在一起的幸福时光，是不能等的！寄望于未来的幸福，在命运前，往往是那么脆弱&#8230;有谁能预测下一刻，会发生什么呢？谁能知道，昨天还和你一起deposit毕业论文的活泼开朗姑娘，今日就和你阴阳两世呢？若不是上周，在我们这个安静的校园，有4个来自中国的年青生命转瞬即逝，怎会敬畏命运、感叹自己对未来过于狂妄的自信呢？</p>
<p> 如果你已经找到爱人了，那么，请尽量多地陪在他/她身边吧；如果还没找到，也请快点找到吧，再不爱，可能就来不及了&#8230;</p>
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<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/huijunsuo.wordpress.com/41/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/huijunsuo.wordpress.com/41/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=41&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>到底啥是幸福？我们怎样才能幸福？（zz）</title>
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		<pubDate>Thu, 23 Sep 2010 02:53:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[我常常反思自己做的事情是不是有意义，是不是值得。人活这一遭，过眼云烟。 像是静茹歌里唱的那样， 我坚持的 都值得坚持吗 我所相信的 就是真的吗 如果我赶追求 我就敢拥有吗 而如果都算了 不要呢？ 曾经看到一段感动良久的文字，依稀记得说是我们学会的面对生活的技巧并不是生活的本身，而是我们用来对付周遭种种的盾牌，从而可以保护好心中的小女孩。 今天在教室里安安地睡了一觉，醒来后，觉得心情很舒展，像那种湛蓝的海面，广阔得无边无际。给自己写了一个小条子，大抵是些假装大彻大悟的话语，看着倒是挺安心，像是一个疼我的人特意写给我的一样。 浏览校内的时候看到如下一篇转载的文章，细细看完，觉得和一直以来自己苦思冥想的东西吻合得很好，想来对大家或多或少也有帮助，自己着实喜欢，就挪为己用了。 你为什么不快乐？ 以下（转哈佛大学的幸福课）节选 出人意料，去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本－沙哈尔。　 我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？　 　　本－沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。　 　　“人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是最高的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。　 　　“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。　 　　长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。”　 　　一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。”　 　　本－沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。”　 　　我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是本－沙哈尔开设“幸福课”的初衷。 　　幸福，应该是快乐与意义的结合　 　　让本－沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。　 　　16岁那年，在以色列长大的本－沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。　 　　终于，本－沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。　 　　“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”　 　　他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”　 　　本－沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。　 　　他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。　 　　“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”　 　　本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。　 　　当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。　 　　第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。　 　　不幸的是，据本－沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。 人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情　 　　本－沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。　 　　蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。　 　　渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。　 　　收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。　 　　大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。　 　　大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。　 　　经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。　 　　他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。　 　　做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。　 　　为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本－沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。　 　　我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。　 　　然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。　 　　这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。　 　　在本－沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。 　　他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上　 　　在课堂上，本－沙哈尔不断地向听讲者发问：　 　　我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？　 [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=42&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2573" class="bvMsg">我常常反思自己做的事情是不是有意义，是不是值得。人活这一遭，过眼云烟。</p>
<p>像是静茹歌里唱的那样，</p>
<p>我坚持的 都值得坚持吗<br />
我所相信的 就是真的吗<br />
如果我赶追求 我就敢拥有吗<br />
而如果都算了 不要呢？</p>
<p>曾经看到一段感动良久的文字，依稀记得说是我们学会的面对生活的技巧并不是生活的本身，而是我们用来对付周遭种种的盾牌，从而可以保护好心中的小女孩。</p>
<p>今天在教室里安安地睡了一觉，醒来后，觉得心情很舒展，像那种湛蓝的海面，广阔得无边无际。给自己写了一个小条子，大抵是些假装大彻大悟的话语，看着倒是挺安心，像是一个疼我的人特意写给我的一样。</p>
<p>浏览校内的时候看到如下一篇转载的文章，细细看完，觉得和一直以来自己苦思冥想的东西吻合得很好，想来对大家或多或少也有帮助，自己着实喜欢，就挪为己用了。</p>
<p>你为什么不快乐？</p>
<p>以下（转哈佛大学的幸福课）节选</p>
<p>出人意料，去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本－沙哈尔。　</p>
<p>我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？　</p>
<p>　　本－沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。　</p>
<p>　　“人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是最高的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。　</p>
<p>　　“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。　</p>
<p>　　长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。”　</p>
<p>　　一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。”　</p>
<p>　　本－沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。”　</p>
<p>　　我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是本－沙哈尔开设“幸福课”的初衷。</p>
<p>　　幸福，应该是快乐与意义的结合　</p>
<p>　　让本－沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。　</p>
<p>　　16岁那年，在以色列长大的本－沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。　</p>
<p>　　终于，本－沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。　</p>
<p>　　“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”　</p>
<p>　　他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”　</p>
<p>　　本－沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。　</p>
<p>　　他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。　</p>
<p>　　“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”　</p>
<p>　　本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。　</p>
<p>　　当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。　</p>
<p>　　第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。　</p>
<p>　　不幸的是，据本－沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。</p>
<p>人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情　</p>
<p>　　本－沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。　</p>
<p>　　蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。　</p>
<p>　　渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。　</p>
<p>　　收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。　</p>
<p>　　大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。　</p>
<p>　　大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。　</p>
<p>　　经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。　</p>
<p>　　他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。　</p>
<p>　　做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。　</p>
<p>　　为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本－沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。　</p>
<p>　　我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。　</p>
<p>　　然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。　</p>
<p>　　这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。　</p>
<p>　　在本－沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。</p>
<p>　　他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上　</p>
<p>　　在课堂上，本－沙哈尔不断地向听讲者发问：　</p>
<p>　　我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？　</p>
<p>　　本－沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。”　</p>
<p>　　本－沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。　</p>
<p>　　用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。　</p>
<p>　　10多年前，本－沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当本－沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。　</p>
<p>　　“难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗？”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。　</p>
<p>　　因为被一个不喜欢的工作所捆绑，所以他每天并不开心。在美国，有50％的人对自己的工作不甚满意。但本－沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。　</p>
<p>　　“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。　</p>
<p>　　他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。　</p>
<p>　　许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福；而幸福本身，也能带来更多的成功。　</p>
<p>　　本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。　</p>
<p>　　如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。　</p>
<p>　　有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义；但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与护士、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。　</p>
<p>　　就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。　</p>
<p>　　可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。　</p>
<p>　　“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”本－沙哈尔笃定地说。　</p>
<p>　　不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。　</p>
<p>　　“那真是神奇的时刻。”本－沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。（这段有些诡异，但也许这就是教会存在并得以发展的本因吧）　</p>
<p>　　“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”</p>
<p>我也有不快乐的时刻，因为我们是人　</p>
<p>　　一天，在哈佛的食堂，有个学生走到本－沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。本－沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。　</p>
<p>　　“总有人问我，你能帮我消除痛苦吗？可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。”　</p>
<p>　　漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。　</p>
<p>　　一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。　</p>
<p>　　刚开始讲“幸福课”时，本－沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人，一个完美的导师，为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑，做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。　</p>
<p>　　想让自己当一个完美的老师，他发现这样即害了自己，也害了学生。“每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我自己，也伤害了学生，等于给学生树立了一个‘完人’典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己，袒露真实的人性，会唤起学生真实的人性。在学生面前做一个自然的人，反而会更受尊重。”　</p>
<p>　　本－沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。　</p>
<p>　　为了更好地记住“幸福课”的要点，本－沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：　</p>
<p>　　1．遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。　</p>
<p>　　2．多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。　</p>
<p>　　3．学会失败。成功没有捷径，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。　</p>
<p>　　4．接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。　</p>
<p>　　5．简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。　</p>
<p>　　6．有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。　</p>
<p>　　7．睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。　</p>
<p>　　8．慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。　</p>
<p>　　9．勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。　</p>
<p>　　10.  表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。</p></div>
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		<title>[一种声音]卢安克：这样的生活是为了什么？</title>
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		<pubDate>Sun, 23 May 2010 03:56:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[卢安克，今晚第一次读了他的故事。“伟大”、“无私”、“超脱”&#8230;这些字眼，都不足以描述他身上闪烁的人性光辉。在中国的土地上，竟然奇迹般存在着卢安克这样一个人。面对他，我和周围朋友之前常常念叨的那些有关“理想难以实现”的托词，变得苍白无力&#8230;那些我们为自己找出的留在海外，留在京沪广的各种冠冕堂皇、并深深折磨我们的价值观，都黯然失色&#8230;在这样一个喧嚣荒唐、极其复杂又极其肤浅的时代里，究竟怎么样，我才能更多地了解你，卢安克？ &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212; &#34;梦里的生活好像都是自动发生的，而不是我有意识、又主动改变的。白天生活在想象世界中也如此。我一直都很难感觉到并接受世界中的事实，甚至有人说，我所感觉到的对我不起作用。想象中的生活很舒服，在想象中我们可以不管真理，都根据自己想象出来的一种生活模式去思考。真理不舒服，因为在追求真理时，我们需要经常想得到自己的思考和行为是否有根据。其实，在我们的现代社会中，大部分人都生活在某种想象模式中，他们根据自己对于世界的某种想象去对待世界。可是同时，我一直都很想使用我的感觉器官去接受事实。我觉得，在追求真理的过程中，感觉器官能感到的还不够–它们给我带来的认识还不够。感觉不应该仅仅是用来享受的。 另外，我以前一直寻找着一个理想的人并以为在某一个村子能找到他。我是想从他得到力量。可是后来我知道，这个人是不存在的，所以我只好把他写成书，给他一种想象中的存在。不过最后我还是发现：只有我自己去成为这个理想的人，他真实的存在才是有可能的。 所以，前几年，我在广西一个县城的初中义务当英语老师。不过，因为我的课程不是按照标准来开展的，家长有意见，过了一个学期我就被开除了。所以，2000年2月，我就转到了属于兴坪镇的一个在村里的大坪子八一初中当老师。 当时，我还没有认识到我自己对于学生的好感（同感、共同感、吸引力、溶在一起）和反感（距离感、维持自己的特点、排斥感），也没有认识到学生的好感和反感，而正是这个缺点造成了很多纪律问题。当时，我羡慕自己学生身上所展现的小孩的特点，希望为了我自己而去占有学生的这些特点。学生感觉到了我怕从他们那里得不到这些特点，就利用了我这种不好的愿望来控制我，使我搞不好纪律问题。不过，我当时正在学的《适合人类的教育》帮助我脱离了这些问题。在后边的几年内，我慢慢地学会了去观察我自己的好感和反感如何影响到学生的做法。我慢慢地学会了从这些观察来调整我的行为和课程。通过观察，我就慢慢地把好感转变成了行动和意志，把反感转变成了认识。而我自己的转变又引起了学生不同的态度。 2001年2月，我转到了东兰县隘洞镇初中任地理、美术和英语老师。我发挥的不重视成绩的教育又害了学生的升学率。如果不想让他们被淘汰而离开学校，我只能自己离开。后来，因为我在他们学校做过的那种影响到成绩的实验，领导再也不让第二个老师做实验，使得后边的老师都很难。所以，后来我就到了我一个学生所在的村子去跟没有上学机会的孩子做教育活动。我就在这些地方做教育实验，尝试在教育改革方面起到帮助作用。 在屯里做实验，因为不想满足教育局的要求，不想把所有本来灵活的做法适应死板的标准、不想把学生的头脑格式化，我就说：”我不想依赖任何单位，不可能办学，不可能发毕业证书。如果你们有机会上普通学校，不如上那个学校。” 当时，家长和其他老师听到后就问：”如果你没有对于教育固定的目标、没有一个要达到的衡量标准，你怎么能管理好学生的学习情况？如果你不能定下教育出来的人能满足一些怎么样的标准，谁愿意送他的小孩？人家送小孩上学只是因为他们有目标，得到一个怎么样的小孩的那种目标。” 我确实不能回答他们的问题，所以只好说：”我的学生要找到自己生活的路，和生活带来的、自己的、对社会有贡献的任务。我想给学生走这条路和完成任务所需要的才能和力量。可是什么是他们的路和任务，我不可能知道。” 老师们继续说：”你怎么做得到？”我回答道：”我知道，我不能达到你们想像的那种成果，肯定不能。可是在做实验的过程中我会碰到很多问题，从问题得到理解。然后别人从这些就可以学到很多。为了这一点，我要尝试做不可能成功的事。” 我身边的人总是会问我：”你干嘛不接受工资？”我向谁能要工资呢？我只在做我自己感兴趣的事，谁为了让人做自己感兴趣的会发工资？拿工资的人是不自由的。他们还会问：”这里的生活很艰苦，你习惯吗？”他们都认为我在这里很难受。实际上不是这样的，而是自由的。也许他们的意思是，没有人要求我要做什么的生活是苦的，然后他们就要求我到城市？反正我也不理解他们的意思。可能他们忘了每一个人不同的兴趣。如果一个人的兴趣是奢侈的生活，他在村里当然难受。如果一个人的兴趣就是村里安静的生活，他在村里怎么会感觉到难受？只要时间够长，什么都会变成习惯、变成容易接受的事。生活条件和做事，都是这样的。 我的兴趣和他们的不一样，我对消费不感兴趣。如果我不能追求我感兴趣的事情，我也会缺少一些感受，会因为得不到这种感受而饥渴。对消费生活的追求只会让我萎缩，甚至会让我失去对于生活的信心。 有的学生问我：”什么是最幸福的生活？”我说：”能做自己感兴趣的事是最幸福的。比如，我想当研究家。”他们又问：”可是当研究家需要条件、需要认可，不是随便一个人就能当的。”我说：”如果还要追求认可，我就要活得太累。我虽然没有得到认可、任务、工资和研究的资料，可是我可以自己发现任务，在没有可研究的材料时，我可以自己去做实验，然后来研究我自己的做法。这样不是能满足我的兴趣吗？我不能要求别人做我想研究的事。” 这当然也是说，我只能去别人不愿意去的地方，因为在那里我才不站别人的地。我身边的人大部分都认为，有了像我这样的生活，生活就失去了它的意义和价值。不过，为什么要对自己有价值呢？对世界的发展有价值就已经足够了吧。听说县政府里有人说我这个人很傻，不懂得去好的地方。根据他们物质主义的价值观，他们无法理解除了消费之外还有其它可追求的东西。 如果来观察世界上的发展，比如科学的发展，包括原子弹等等，再想像我们仍然只去思考自己范围的事、继续只思考对于自己党派和家人的利益，对整个人类来说不是很危险吗？有了像原子弹那种技术，人们就必须为了全人类而思考。如果只有科学的发展，可是人的思想和做法并没有发展，我们就会把我们自己互相消灭掉了。所以可以说，”不是为了钱，而只因为有兴趣才做事”，不是一件难得的事，而是一件必须的事。 很多人过得很可怜，天天做自己不愿意做的事情。然后他们就用钱买的东西来安慰自己，让自己忘掉不能做理想的事。我的情况不一样，我直接去做我愿意做的事，所以我也不需要拿物质的享受来安慰自己。有人说，他们也想做自己愿意做的，也想做自由人，不过追求这些而不追求（死后都要放弃的）钱在社会的眼光中是不可理解的。在我想不管别人的理解时，他们说”不行，你没有得到承认，也没有生活保障”。不过我认为：生命长远，可是为了得到社会的承认永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，可是做了自己愿意做的事。 只有自己自由能认识和负责的真理，才会给我带来做事所需要的力量。 有的人说：”世界上所有的进步和推动人的力量都基于自己得到利益自私的追求。如果没有自私的心，就没有人做事。他们就是想要这种只为了物质消费的生活，根本不想改变。我为什么还要说服他们？既然城市人要社会现在的样子，我就不应该”帮”他们改变。 农民又说，他们对不起我。但如果不是他们让我住在他们的家、如果不是让我吃他们的饭，我也无法解决我自己的生活。只因为他们来解决，我才能追求自己感兴趣的事。 每次到大城市的”现代社会”时，我都觉得好像自己生活在假造的、一种电视里才存在的广告世界里。这个社会的人具有的物质超过了我的想像能力，好像他们所具有的东西在世界上是多余的样子。他们的生活方式让在乡村生活的我感到非常不现实，离真实的生活太远。对我来说，现实的生活是那种炎热又没有水喝、很累又没有地方睡觉、付出劳动力又没有回报、想听音乐可是除了学校的广播之外都没有机会听、想写和发资料但很少有电脑、电或电话线的生活。而有电、能上网又有饮料喝的生活往往只是在梦想中存在。如果我得到，这些也会很快被别人用完或用坏了。在我熟悉的生活环境，一个学生一星期的伙食费是2元钱。 在城市做教育实验也不现实，因为在城市要满足很多的物质条件、要花很多的钱，这样，各种各样的部门才能批准教育工作。如果要生活在城市，我就必须花大部分的力量和时间去解决我个人的生活，必须挣钱，必须为了钱做事，不可能追求自己的兴趣。如果要挣这个钱，就需要出卖我的理想，卖给做宣传工作的人，可是这样好吗？因为我不想这样做，我只能在政府部门不重视也不太管的地方来做。城市已经有的老师那么多，那么好。我又不会跟他们竞争，所以就觉得自己属于那些被淘汰但自由的人。另外，城市的学校，因为家长很怕，因为担心学生的成绩，也不允许做真正的实验，只允许根据固定（保险）的模式去做，没有老师自己想的机会。城市的小孩能否接受不标准的课程也是一个问题。城市的小孩什么都太多，好象是一种很难进得去的大快肥肉、他们也好象已经满并关闭的样子。农村小孩的样子就好象什么都很容易透过和”塑造”他们并变成他们的生活。城市小孩因为已经满了，什么都会被他们堵塞。 最后一个在城市不现实的因素是，城市的生活节奏太紧张，根本做不了研究工作。 我已经得了一种紧张不安的病。再去城市追求那么多东西的话，我因为痛就快要发疯了。在神经痛的时候我会觉得，讲究”舒服”是完全多余的。只要我的神经不痛，生活就非常地美好和舒服。 但在”现代社会”中的人好像最喜欢那种尽可能刺激、好玩和不清醒的生活。清醒的生活反而让他们难受，在清醒状态下，他们不喜欢做事。关手机对他们来说已经算是一种练功的状态。连农民也在追求刺激，他们最怕的是安静和闷。我觉得，这样的生活也很不现实，我不仅适应不了城市竞争刺激的生活，也不愿意在这种幻想中去生活，我想要的是真实。 不真实的生活给我们的社会带来了很多问题。比如说学校里的为了成绩的”淘汰赛”：这种”淘汰赛”不是适合每一个学生的事情。部分学生觉得，自己适应不了学校里的生活，那么多的课使得自己的梦想都已经没有了，真像是监狱里的样子。有的学生就很难参与。参与的话，他们会感到很空虚，缺少能体验和感受的机会。他们会寻找一些其它东西，而在香港录像的引导下，他们找到的、能给他们带来感受的是党派的世界。如果我们不给那些不适应成绩”淘汰赛”的学生一些更好的内容，我们就无法解决学校里的暴力问题。 在大城市，也有人想说服我和他们做”大事”。他们让我进入那种梦想中（可是不安）的生活。我觉得，他们让我进入的完全是假（幻想）的、像电视上演出来的一样。他们想让我在大城市开展一些为了帮助贫困农村的活动，可是这怎么可能呢？为了农村离开农村？在大城市做一些精美的关于穷人的介绍资料，让城市的人梦想农村的”事实”？这也太不现实。不如自己留在农村让农民参与到我的生活。这样就能发现，以前自己在城市的时候很容易看见能做些什么事情，可是一到了农村就看不见了，原来见过的也变得很假。&#34; 来源：卢安克 卢安克博客已经被关闭 此文转自 http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&#38;id=30334<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=43&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2327" class="bvMsg"><font face="Verdana, tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><b><span style="font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-weight:normal;color:rgb(51,51,51);font-size:14px;line-height:21px;">
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">卢安克，今晚第一次读了他的故事。“伟大”、“无私”、“超脱”&#8230;这些字眼，都不足以描述他身上闪烁的人性光辉。在中国的土地上，竟然奇迹般存在着卢安克这样一个人。面对他，我和周围朋友之前常常念叨的那些有关“理想难以实现”的托词，变得苍白无力&#8230;那些我们为自己找出的留在海外，留在京沪广的各种冠冕堂皇、并深深折磨我们的价值观，都黯然失色&#8230;在这样一个喧嚣荒唐、极其复杂又极其肤浅的时代里，究竟怎么样，我才能更多地了解你，卢安克？</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">&quot;梦里的生活好像都是自动发生的，而不是我有意识、又主动改变的。白天生活在想象世界中也如此。我一直都很难感觉到并接受世界中的事实，甚至有人说，我所感觉到的对我不起作用。想象中的生活很舒服，在想象中我们可以不管真理，都根据自己想象出来的一种生活模式去思考。真理不舒服，因为在追求真理时，我们需要经常想得到自己的思考和行为是否有根据。其实，在我们的现代社会中，大部分人都生活在某种想象模式中，他们根据自己对于世界的某种想象去对待世界。可是同时，我一直都很想使用我的感觉器官去接受事实。我觉得，在追求真理的过程中，感觉器官能感到的还不够–它们给我带来的认识还不够。感觉不应该仅仅是用来享受的。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">另外，我以前一直寻找着一个理想的人并以为在某一个村子能找到他。我是想从他得到力量。可是后来我知道，这个人是不存在的，所以我只好把他写成书，给他一种想象中的存在。不过最后我还是发现：<strong>只有我自己去成为这个理想的人，他真实的存在才是有可能的。</strong></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">所以，前几年，我在广西一个县城的初中义务当英语老师。不过，因为我的课程不是按照标准来开展的，家长有意见，过了一个学期我就被开除了。所以，2000年2月，我就转到了属于兴坪镇的一个在村里的大坪子八一初中当老师。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">当时，我还没有认识到我自己对于学生的好感（同感、共同感、吸引力、溶在一起）和反感（距离感、维持自己的特点、排斥感），也没有认识到学生的好感和反感，而正是这个缺点造成了很多纪律问题。当时，我羡慕自己学生身上所展现的小孩的特点，希望为了我自己而去占有学生的这些特点。学生感觉到了我怕从他们那里得不到这些特点，就利用了我这种不好的愿望来控制我，使我搞不好纪律问题。不过，我当时正在学的《适合人类的教育》帮助我脱离了这些问题。在后边的几年内，我慢慢地学会了去观察我自己的好感和反感如何影响到学生的做法。我慢慢地学会了从这些观察来调整我的行为和课程。通过观察，我就慢慢地把好感转变成了行动和意志，把反感转变成了认识。而我自己的转变又引起了学生不同的态度。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">2001年2月，我转到了东兰县隘洞镇初中任地理、美术和英语老师。我发挥的不重视成绩的教育又害了学生的升学率。如果不想让他们被淘汰而离开学校，我只能自己离开。后来，因为我在他们学校做过的那种影响到成绩的实验，领导再也不让第二个老师做实验，使得后边的老师都很难。所以，后来我就到了我一个学生所在的村子去跟没有上学机会的孩子做教育活动。我就在这些地方做教育实验，尝试在教育改革方面起到帮助作用。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">在屯里做实验，因为不想满足教育局的要求，不想把所有本来灵活的做法适应死板的标准、不想把学生的头脑格式化，我就说：”我不想依赖任何单位，不可能办学，不可能发毕业证书。如果你们有机会上普通学校，不如上那个学校。”</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">当时，家长和其他老师听到后就问：”如果你没有对于教育固定的目标、没有一个要达到的衡量标准，你怎么能管理好学生的学习情况？如果你不能定下教育出来的人能满足一些怎么样的标准，谁愿意送他的小孩？人家送小孩上学只是因为他们有目标，得到一个怎么样的小孩的那种目标。”</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">我<font color="#00B050">确实不能回答他们的问题，所以只好说：”我的学生要找到自己生活的路，和生活带来的、自己的、对社会有贡献的任务。我想给学生走这条路和完成任务所需要的才能和力量。可是什么是他们的路和任务，我不可能知道。”</font></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">老师们继续说：”你怎么做得到？”我回答道：”我知道，我不能达到你们想像的那种成果，肯定不能。可是在做实验的过程中我会碰到很多问题，从问题得到理解。然后别人从这些就可以学到很多。为了这一点，我要尝试做不可能成功的事。”</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">我身边的人总是会问我：”你干嘛不接受工资？”我向谁能要工资呢？我只在做我自己感兴趣的事，谁为了让人做自己感兴趣的会发工资？<font color="#FF0000">拿工资的人是不自由的</font>。<font color="#00B050">他们还会问：”这里的生活很艰苦，你习惯吗？”他们都认为我在这里很难受。实际上不是这样的，而是自由的</font>。也许他们的意思是，没有人要求我要做什么的生活是苦的，然后他们就要求我到城市？反正我也不理解他们的意思。<font color="#00B050">可能他们忘了每一个人不同的兴趣。如果一个人的兴趣是奢侈的生活，他在村里当然难受。如果一个人的兴趣就是村里安静的生活，他在村里怎么会感觉到难受？只要时间够长，什么都会变成习惯、变成容易接受的事。生活条件和做事，都是这样的。</font></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">我的兴趣和他们的不一样，我对消费不感兴趣。如果我不能追求我感兴趣的事情，我也会缺少一些感受，会因为得不到这种感受而饥渴。对消费生活的追求只会让我萎缩，甚至会让我失去对于生活的信心。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><font color="#00B0F0">有的学生问我：”什么是最幸福的生活？”我说：”能做自己感兴趣的事是最幸福的。比如，我想当研究家。”他们又问：”可是当研究家需要条件、需要认可，不是随便一个人就能当的。”我说：”如果还要追求认可，我就要活得太累。我虽然没有得到认可、任务、工资和研究的资料，可是我可以自己发现任务，在没有可研究的材料时，我可以自己去做实验，然后来研究我自己的做法。这样不是能满足我的兴趣吗？我不能要求别人做我想研究的事</font>。”</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">这当然也是说，我只能去别人不愿意去的地方，因为在那里我才不站别人的地。我身边的人大部分都认为，有了像我这样的生活，生活就失去了它的意义和价值。不过，为什么要对自己有价值呢？对世界的发展有价值就已经足够了吧。听说县政府里有人说我这个人很傻，不懂得去好的地方。<font color="#FF0000">根据他们物质主义的价值观，他们无法理解除了消费之外还有其它可追求的东西。</font></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">如果来观察世界上的发展，比如科学的发展，包括原子弹等等，再想像我们仍然只去思考自己范围的事、继续只思考对于自己党派和家人的利益，对整个人类来说不是很危险吗？有了像原子弹那种技术，人们就必须为了全人类而思考<font color="#00B050">。如果只有科学的发展，可是人的思想和做法并没有发展，我们就会把我们自己互相消灭掉了。所以可以说，”不是为了钱，而只因为有兴趣才做事”，不是一件难得的事，而是一件必须的事。</font></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><strong><font color="#FF0000">很多人过得很可怜，天天做自己不愿意做的事情。然后他们就用钱买的东西来安慰自己，让自己忘掉不能做理想的事。我的情况不一样，我直接去做我愿意做的事，所以我也不需要拿物质的享受来安慰自己。有人说，他们也想做自己愿意做的，也想做自由人，不过追求这些而不追求（死后都要放弃的）钱在社会的眼光中是不可理解的。在我想不管别人的理解时，他们说”不行，你没有得到承认，也没有生活保障”。不过我认为：生命长远，可是为了得到社会的承认永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，可是做了自己愿意做的事。</font></strong></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">只有自己自由能认识和负责的真理，才会给我带来做事所需要的力量。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><font color="#0070C0">有的人说：”世界上所有的进步和推动人的力量都基于自己得到利益自私的追求。如果没有自私的心，就没有人做事。他们就是想要这种只为了物质消费的生活，根本不想改变。我为什么还要说服他们？既然城市人要社会现在的样子，我就不应该”帮”他们改变。</font></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">农民又说，他们对不起我。但如果不是他们让我住在他们的家、如果不是让我吃他们的饭，我也无法解决我自己的生活。只因为他们来解决，我才能追求自己感兴趣的事。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">每次到大城市的”现代社会”时，我都觉得好像自己生活在假造的、一种电视里才存在的广告世界里。这个社会的人具有的物质超过了我的想像能力，好像他们所具有的东西在世界上是多余的样子。他们的生活方式让在乡村生活的我感到非常不现实，离真实的生活太远。对我来说，现实的生活是那种炎热又没有水喝、很累又没有地方睡觉、付出劳动力又没有回报、想听音乐可是除了学校的广播之外都没有机会听、想写和发资料但很少有电脑、电或电话线的生活。而有电、能上网又有饮料喝的生活往往只是在梦想中存在。如果我得到，这些也会很快被别人用完或用坏了。在我熟悉的生活环境，一个学生一星期的伙食费是2元钱。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">在城市做教育实验也不现实，因为在城市要满足很多的物质条件、要花很多的钱，这样，各种各样的部门才能批准教育工作。如果要生活在城市，我就必须花大部分的力量和时间去解决我个人的生活，必须挣钱，必须为了钱做事，不可能追求自己的兴趣。如果要挣这个钱，就需要出卖我的理想，卖给做宣传工作的人，可是这样好吗？因为我不想这样做，我只能在政府部门不重视也不太管的地方来做。城市已经有的老师那么多，那么好。我又不会跟他们竞争，所以就觉得自己属于那些被淘汰但自由的人。另外，城市的学校，因为家长很怕，因为担心学生的成绩，也不允许做真正的实验，只允许根据固定（保险）的模式去做，没有老师自己想的机会。城市的小孩能否接受不标准的课程也是一个问题。城市的小孩什么都太多，好象是一种很难进得去的大快肥肉、他们也好象已经满并关闭的样子。农村小孩的样子就好象什么都很容易透过和”塑造”他们并变成他们的生活。城市小孩因为已经满了，什么都会被他们堵塞。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">最后一个在城市不现实的因素是，城市的生活节奏太紧张，根本做不了研究工作。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">我已经得了一种紧张不安的病。再去城市追求那么多东西的话，我因为痛就快要发疯了。在神经痛的时候我会觉得，讲究”舒服”是完全多余的。只要我的神经不痛，生活就非常地美好和舒服。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">但<font color="#7030A0">在”现代社会”中的人好像最喜欢那种尽可能刺激、好玩和不清醒的生活。清醒的生活反而让他们难受，在清醒状态下，他们不喜欢做事。关手机对他们来说已经算是一种练功的状态。连农民也在追求刺激，他们最怕的是安静和闷。我觉得，这样的生活也很不现实，我不仅适应不了城市竞争刺激的生活，也不愿意在这种幻想中去生活，我想要的是真实。</font></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">不真实的生活给我们的社会带来了很多问题。比如说学校里的为了成绩的”淘汰赛”：这种”淘汰赛”不是适合每一个学生的事情。部分学生觉得，自己适应不了学校里的生活，那么多的课使得自己的梦想都已经没有了，真像是监狱里的样子。有的学生就很难参与。参与的话，他们会感到很空虚，缺少能体验和感受的机会。他们会寻找一些其它东西，而在香港录像的引导下，他们找到的、能给他们带来感受的是党派的世界。如果我们不给那些不适应成绩”淘汰赛”的学生一些更好的内容，我们就无法解决学校里的暴力问题。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">在大城市，也有人想说服我和他们做”大事”。他们让我进入那种梦想中（可是不安）的生活。我觉得，他们让我进入的完全是假（幻想）的、像电视上演出来的一样。<font color="#FF0000">他们想让我在大城市开展一些为了帮助贫困农村的活动，可是这怎么可能呢？为了农村离开农村？在大城市做一些精美的关于穷人的介绍资料，让城市的人梦想农村的”事实”？这也太不现实。不如自己留在农村让农民参与到我的生活。</font>这样就能发现，以前自己在城市的时候很容易看见能做些什么事情，可是一到了农村就看不见了，原来见过的也变得很假。&quot;</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">来源：卢安克</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">卢安克博客已经被关闭 此文转自 <a href="http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&amp;id=30334" style="color:rgb(0,94,172);cursor:pointer;text-decoration:none;margin:0;padding:0;">http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&amp;id=30334</a></p>
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		<pubDate>Mon, 17 May 2010 03:14:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[2010,5.15日，在30多位好友的见证下，小叮当单膝跪下，把玫瑰花送到我怀里，把钻戒给我带上了。 虽说之前小叮当就给我带过钻戒，让我活蹦乱跳滴去给姐姐妹妹们show过，但这次，是第一次在公共场合给我带上。更重要的是，我们在好友们的见证和祝福下，正式宣布，我们要从此“执子之手 与子携老”。 这一天，我们收到了亲友们的诸多礼物、赠言、祝福&#8230;诸多欢乐，难用语言描述，于是寄望于照片，向更多的亲友传递一份当时的喜悦和幸福。 PS：据不完全统计，当天至少有7名摄影师到场，今天所上传的仅为其中一位的作品，先供一睹为快。<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=44&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2267" class="bvMsg">2010,5.15日，在30多位好友的见证下，小叮当单膝跪下，把玫瑰花送到我怀里，把钻戒给我带上了。
<div>虽说之前小叮当就给我带过钻戒，让我活蹦乱跳滴去给姐姐妹妹们show过，但这次，是第一次在公共场合给我带上。更重要的是，我们在好友们的见证和祝福下，正式宣布，<font color="#FF0000">我们要从此“执子之手 与子携老”。</font></div>
<div>这一天，我们收到了亲友们的诸多<font color="#00B050">礼物、赠言、祝福&#8230;</font>诸多欢乐，难用语言描述，于是寄望于照片，向更多的亲友传递一份当时的喜悦和幸福。</div>
<div>PS：据不完全统计，当天至少有7名摄影师到场，今天所上传的仅为其中一位的作品，先供一睹为快。</div>
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<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/huijunsuo.wordpress.com/44/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/huijunsuo.wordpress.com/44/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=44&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>工作是手段还是目的（zz李银河博客）</title>
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		<pubDate>Wed, 12 May 2010 16:27:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[“昨天和四梅聊天，说到中国人对工作生涯的眷恋：都不愿意早退休，即使退下来也还要拼命争取返聘。她说到她的一位美国同事，在她跟她聊到“到岁数要不要退休”的问题时，那美国人很不理解这怎么会成为一个问题。她解释说，就是要不要再争取多工作几年。那美国人大惑不解地说：世界上有这样的人么？     我们当然知道，在中国，有这样想法的大有人在。有意思的是，这些不想退休的人并不一定是为了享受权力（很多并不是官员），也并不一定是为了挣钱（退了工资也少不了多少），而是因为精神的需求，愿意生活有点内容，或者逃避年老的感觉。     我觉得这里有两个问题：     一个是生活内容的贫乏。对于某些人来说，工作就是他的全部生活内容，他的生活中没有其他的需求，也没有其他的内容，所以才会有“退休综合症”出现，一旦不工作了，就无聊，烦闷，无所适从。     另一个问题是缺乏享受人生的观念。我们的工作道德已经把人们塑造成工作机器，一旦不工作，就像机器停转，人生就止步了。我们的工作道德已经把工作变成了目的，而不是生活的手段。其实，除了少数艺术家和学者，对于大多数人来说，工作应当被定位为人生的手段，而不是目的，目的在于享受人生。退休生活正好是告别手段，达到目的，开始真正享受人生的时候，世界上比较正常的人大都会这样想，所以那位美国佬才会对有人竟然有“再工作几年”的想法大惑不解。     我很快面临退休，而我也并不是一个对自己的研究领域能有至死不渝的终身爱好的学者，所以我的选择应当是从2012年开始真正地享受人生。顺便说一句，我是不大相信2012是世界末日的，四梅有点信。” &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 下面这个是戴锦华在《嘉人》访谈中的一句话，多少有些呼应李银河的主题： &#34;常有人比喻世界像一架梯子，你只能往上爬，爬不上去只能自己负责；但我更喜欢另一个比喻：世界是一场永无终点的马拉松，千军万马朝前奔涌，你最大的可能不是永远冲锋在前，而是在某个阶段留下来，那时你要知道如何肯定你的生命。&#34; “好像每个人都给了自己一个承诺，多少岁之后我要做自己喜欢的事，为了这个承诺我必须出卖当下的时间和快乐。但其实为了35岁退休而拼命工作的人，到时候肯定不会退休，她会发现自己挣来的还不够支付她“做自己喜欢的事”。既然如此为什么不现在就开始，至少分一些时间给自己所爱的事、所爱的人？”<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=46&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2241" class="bvMsg">“<span style="color:rgb(73,73,73);font-family:simsun;font-size:14px;line-height:21px;">昨天和四梅聊天，说到中国人对工作生涯的眷恋：都不愿意早退休，即使退下来也还要拼命争取返聘。她说到她的一位美国同事，在她跟她聊到“到岁数要不要退休”的问题时，那美国人很不理解这怎么会成为一个问题。她解释说，就是要不要再争取多工作几年。那美国人大惑不解地说：世界上有这样的人么？
<p style="list-style-type:none;list-style-position:initial;list-style-image:initial;word-wrap:normal;line-height:21px;border-color:initial;border-style:initial;border-width:0;margin:0 0 5px;padding:0;">    我们当然知道，在中国，有这样想法的大有人在。有意思的是，这些不想退休的人并不一定是为了享受权力（很多并不是官员），也并不一定是为了挣钱（退了工资也少不了多少），而是因为精神的需求，愿意生活有点内容，或者逃避年老的感觉。</p>
<p style="list-style-type:none;list-style-position:initial;list-style-image:initial;word-wrap:normal;line-height:21px;border-color:initial;border-style:initial;border-width:0;margin:0 0 5px;padding:0;">    <b>我觉得这里有两个问题：</b></p>
<p style="list-style-type:none;list-style-position:initial;list-style-image:initial;word-wrap:normal;line-height:21px;border-color:initial;border-style:initial;border-width:0;margin:0 0 5px;padding:0;"><b>    一个是生活内容的贫乏</b>。<font color="#0070C0">对于某些人来说，工作就是他的全部生活内容，他的生活中没有其他的需求，也没有其他的内容，所以才会有“退休综合症”出现，一旦不工作了，就无聊，烦闷，无所适从</font>。</p>
<p style="list-style-type:none;list-style-position:initial;list-style-image:initial;word-wrap:normal;line-height:21px;border-color:initial;border-style:initial;border-width:0;margin:0 0 5px;padding:0;">   <b> 另一个问题是<font color="#00B050">缺乏享受人生的观念。我们的工作道德已经把人们塑造成工作机器，一旦不工作，就像机器停转，人生就止步了。我们的工作道德已经把工作变成了目的，而不是生活的手段</font></b>。其实，除了少数艺术家和学者，对于大多数人来说，工作应当被定位为人生的手段，而不是目的，目的在于享受人生。退休生活正好是告别手段，达到目的，开始真正享受人生的时候，世界上比较正常的人大都会这样想，所以那位美国佬才会对有人竟然有“再工作几年”的想法大惑不解。</p>
<p></span><span style="color:rgb(73,73,73);font-family:simsun;font-size:14px;line-height:21px;">   <b> 我很快面临退休，而我也并不是一个对自己的研究领域能有至死不渝的终身爱好的学者，所以我的选择应当是从2012年开始真正地享受人生</b>。顺便说一句，我是不大相信2012是世界末日的，四梅有点信。</span>”
<div>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</div>
<div>下面这个是戴锦华在《嘉人》访谈中的一句话，多少有些呼应李银河的主题：</div>
<div>&quot;<span style="font-family:Verdana, Simsun;font-size:13px;line-height:22px;">常有人比喻世界像一架梯子，你只能往上爬，爬不上去只能自己负责；<strong>但我更喜欢另一个比喻：<font color="#FF0000">世界是一场永无终点的马拉松，千军万马朝前奔涌，你最大的可能不是永远冲锋在前，而是在某个阶段留下来，那时你要知道如何肯定你的生命</font>。<span style="font-family:Simsun;font-weight:normal;line-height:normal;font-size:medium;">&quot;</span></strong></span></div>
<div>“<span style="font-family:Verdana, Simsun;font-size:13px;line-height:22px;"><strong><font color="#00B050">好像每个人都给了自己一个承诺，多少岁之后我要做自己喜欢的事，为了这个承诺我必须出卖当下的时间和快乐。但其实为了35岁退休而拼命工作的人，到时候肯定不会退休，她会发现自己挣来的还不够支付她“做自己喜欢的事”。既然如此为什么不现在就开始，至少分一些时间给自己所爱的事、所爱的人？</font><span style="font-family:Simsun;font-weight:normal;line-height:normal;font-size:medium;">”</span></strong></span></div>
</div>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/huijunsuo.wordpress.com/46/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/huijunsuo.wordpress.com/46/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=46&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>史记・韩.寒.列传（ZZ 喷嚏丨网）</title>
		<link>http://huijunsuo.wordpress.com/2010/04/29/%e5%8f%b2%e8%ae%b0%e3%83%bb%e9%9f%a9-%e5%af%92-%e5%88%97%e4%bc%a0%ef%bc%88zz-%e5%96%b7%e5%9a%8f%e4%b8%a8%e7%bd%91%ef%bc%89/</link>
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		<pubDate>Fri, 30 Apr 2010 01:22:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天朝三十四年，寒之诞时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。 后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒 以《管中窥人》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此王勃神童再世。亦有人言：&#34;无他，乃当世之仲永耳，后必泯然众人 矣！&#34;寒闻之，誓曰：&#34;汝今哂余，后汝等必悔之。&#34; 寒身虽单，然善奔走，沪府举奔走大赛，令举，寒狂奔，众于后苦追，不及。寒独占鳌头，嘻曰：&#34;此吾所长，吾尚未尽力。&#34;足见其有竞技之资。 后碍于算学，不能晋级，按制当与学弟复习之。寒羞，愤然曰，&#34;此学制之弊，非吾之罪，吾不与也。&#34;慨然退学，寒师言曰：&#34;寒乃异数，乃昙花耳，众不必效也！&#34; 寒既退学，专心属文，著书立说，立论无数，声名大振。 五十五年，天朝兴赛车之戏，驾之，风驰电掣，如驾云腾雾，寒喜其激荡，动人心魄，与已性相合，遂与之。辄夺魁，与人角而获利。人曰：寒者，真乃竞技之体也。 天朝一代，民生多艰。初，毛氏专政，兴运动，除异己，启文革，毁文化，天下大乱，生灵涂炭。二十八年，毛氏崩，邓公执政，废毛氏之弊政，务生产，兴 经济；开国门，引夷长技，民渐不为食忧。然变革止于经济，于政无改，特权之层，官商丨勾结，为一已之利，中饱私囊，变革之果，多为其所掠，民苦之。 天朝六十年，屋价高起，民以三代之资，尚无力购斗室居之；药价高起，一人得疾，辄倾全家之产，无力医之；学馆之费高起，下等之家，无力供子之学。贫 富分化，民怨声载道。然权贵闭言路，拒忠谏，民有冤屈，无途诉之。偶有民负冤上丨访，寄望于青天，所属府吏阻之曰：&#34;此非法也。&#34;辄捕之。京师大学堂有孙 东东者，放言曰&#34;上丨访之民皆疯癫之徒。&#34;此言出，访丨民皆堵而抗之，东见激起民愤，大恐谢罪。 或曰：&#34;官府有言，为民仆也，怎奈恶奴欺主乎？&#34;人对曰：&#34;其为民仆？诳语耳，以欺民也，汝若以主居之，定和谐之。&#34;民勿敢言，噤若寒蝉。或有愚民 念及毛氏，曰：&#34;毛帝在日，吾等虽贫，然亦无富者，此公平也。&#34;寒既怜民苦，又怒其不觉，曰：&#34;汝等无知，不知贫之根本，不公之源，乃专制之制，民不选 官，官不畏民，遂酿此祸。如官为民选，民督其官，可也。观今之天下，一党丨执政之体，止存其八，多民不聊生。以此可见，此制民必贫，官必贪。救中华者，必 以民丨主治国，优上劣下，方保民之利益。&#34; 为启民智，寒遂于网间写博文，倡民丨主，批专制，疾恶如仇，文风泼辣，嬉笑怒骂，切中时弊。民甚喜之，皆曰：寒之语，道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮，名列华文榜首。国之少年，视寒为已之榜样，国之老者，视寒为国之未来。 然文联之御用文人，见寒势起，护主心切，群起攻之。白烨者，制内文人，善评者也，以正统自居，撰文批寒，寒回文讽之，你言我语，一时网间硝烟四起，新旧思想，一试高下，众皆挺韩，数合之后，烨见不能取胜，再论亦自取其辱，遂仓皇关博。 寒曰：&#34;作协乃驯化之地，汝等皆阿谀奉承之辈，官府豢养之徒，专饰太平之辞，乃鹰犬耳。吾若主之，即刻散之。&#34;亦有文僚喉舌仇彦英，谈歌者，闻此语，老羞成怒，与寒博客论战，皆靡。 寒曾戏曰：&#34;凡逻辑者盖二类，一曰逻辑，一曰中国逻辑。&#34;讽权贵指鹿为马，颠倒黑白也。 后西方之国，设一擂，天下精英，比其影响几何，票毕，寒名列榜首，国之重臣，王某、薄某皆名落孙山，举世哗然。以此见寒为天下人所爱，不谬也。 古语有之：防民之口，甚于防川，况世过时异，寒等有识之士，倡民丨主，启民智，民心已觉，人心思变，如若堵之，溃之速也。果抗争之事频发，有民妇唐福珍者，为保已产，引火自焚，慨然赴死，可歌可泣。类似之事，难以计数，民皆怒于心中， …… 天朝七十年，变，民丨主之制立，多党竞争，四年更替，皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大，举寒主政，寒曰：&#34;吾乃散漫之人，不宜入仕，吾之私爱，赛车红颜耳，汝等勿复再言。&#34;遂偕众友流连勾栏瓦肆，吟诗作赋，赛车玩犬，乐哉乐哉！ 太史公曰：因材施教，夫子倡之，然时过二千余载，尚勿行，悲夫！寒虽不精算学，然文采斐然，当扬其长，避其短，然世之学制，务求其全，以绳梅、病梅 为业，可乎！寒有专长，著书立说，声名大振，而时谓全才者，天下之多，何人成名耳，世人当慎思之。又寒文名虽显，然所以立于青史者，当为民请命耳。万马齐 喑之时，寒与有识之士，为民呐喊，呼民丨主，斥专制。置身于险境而不顾，此等大义，吾当慷慨歌之，今世之大治，民畅所欲言，皆寒等先行者之功也，世人当念 之勿忘，吾亦思忖良久，作传记之，以示后人。<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=47&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2236" class="bvMsg"><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天朝三十四年，寒之诞时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒 以《管中窥人》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此王勃神童再世。亦有人言：&quot;无他，乃当世之仲永耳，后必泯然众人 矣！&quot;寒闻之，誓曰：&quot;汝今哂余，后汝等必悔之。&quot;</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">寒身虽单，然善奔走，沪府举奔走大赛，令举，寒狂奔，众于后苦追，不及。寒独占鳌头，嘻曰：&quot;此吾所长，吾尚未尽力。&quot;足见其有竞技之资。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">后碍于算学，不能晋级，按制当与学弟复习之。寒羞，愤然曰，&quot;此学制之弊，非吾之罪，吾不与也。&quot;慨然退学，寒师言曰：&quot;寒乃异数，乃昙花耳，众不必效也！&quot;</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">寒既退学，专心属文，著书立说，立论无数，声名大振。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">五十五年，天朝兴赛车之戏，驾之，风驰电掣，如驾云腾雾，寒喜其激荡，动人心魄，与已性相合，遂与之。辄夺魁，与人角而获利。人曰：寒者，真乃竞技之体也。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">天朝一代，民生多艰。初，毛氏专政，兴运动，除异己，启文革，毁文化，天下大乱，生灵涂炭。二十八年，毛氏崩，邓公执政，废毛氏之弊政，务生产，兴 经济；开国门，引夷长技，民渐不为食忧。然变革止于经济，于政无改，特权之层，官商丨勾结，为一已之利，中饱私囊，变革之果，多为其所掠，民苦之。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">天朝六十年，屋价高起，民以三代之资，尚无力购斗室居之；药价高起，一人得疾，辄倾全家之产，无力医之；学馆之费高起，下等之家，无力供子之学。贫 富分化，民怨声载道。然权贵闭言路，拒忠谏，民有冤屈，无途诉之。偶有民负冤上丨访，寄望于青天，所属府吏阻之曰：&quot;此非法也。&quot;辄捕之。京师大学堂有孙 东东者，放言曰&quot;上丨访之民皆疯癫之徒。&quot;此言出，访丨民皆堵而抗之，东见激起民愤，大恐谢罪。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">或曰：&quot;官府有言，为民仆也，怎奈恶奴欺主乎？&quot;人对曰：&quot;其为民仆？诳语耳，以欺民也，汝若以主居之，定和谐之。&quot;民勿敢言，噤若寒蝉。或有愚民 念及毛氏，曰：&quot;毛帝在日，吾等虽贫，然亦无富者，此公平也。&quot;寒既怜民苦，又怒其不觉，曰：&quot;汝等无知，不知贫之根本，不公之源，乃专制之制，民不选 官，官不畏民，遂酿此祸。如官为民选，民督其官，可也。观今之天下，一党丨执政之体，止存其八，多民不聊生。以此可见，此制民必贫，官必贪。救中华者，必 以民丨主治国，优上劣下，方保民之利益。&quot;</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">为启民智，寒遂于网间写博文，倡民丨主，批专制，疾恶如仇，文风泼辣，嬉笑怒骂，切中时弊。民甚喜之，皆曰：寒之语，道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮，名列华文榜首。国之少年，视寒为已之榜样，国之老者，视寒为国之未来。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">然文联之御用文人，见寒势起，护主心切，群起攻之。白烨者，制内文人，善评者也，以正统自居，撰文批寒，寒回文讽之，你言我语，一时网间硝烟四起，新旧思想，一试高下，众皆挺韩，数合之后，烨见不能取胜，再论亦自取其辱，遂仓皇关博。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">寒曰：&quot;作协乃驯化之地，汝等皆阿谀奉承之辈，官府豢养之徒，专饰太平之辞，乃鹰犬耳。吾若主之，即刻散之。&quot;亦有文僚喉舌仇彦英，谈歌者，闻此语，老羞成怒，与寒博客论战，皆靡。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">寒曾戏曰：&quot;凡逻辑者盖二类，一曰逻辑，一曰中国逻辑。&quot;讽权贵指鹿为马，颠倒黑白也。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">后西方之国，设一擂，天下精英，比其影响几何，票毕，寒名列榜首，国之重臣，王某、薄某皆名落孙山，举世哗然。以此见寒为天下人所爱，不谬也。</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">古语有之：防民之口，甚于防川，况世过时异，寒等有识之士，倡民丨主，启民智，民心已觉，人心思变，如若堵之，溃之速也。果抗争之事频发，有民妇唐福珍者，为保已产，引火自焚，慨然赴死，可歌可泣。类似之事，难以计数，民皆怒于心中，</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">……</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">天朝七十年，变，民丨主之制立，多党竞争，四年更替，皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大，举寒主政，寒曰：&quot;吾乃散漫之人，不宜入仕，吾之私爱，赛车红颜耳，汝等勿复再言。&quot;遂偕众友流连勾栏瓦肆，吟诗作赋，赛车玩犬，乐哉乐哉！</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">太史公曰：因材施教，夫子倡之，然时过二千余载，尚勿行，悲夫！寒虽不精算学，然文采斐然，当扬其长，避其短，然世之学制，务求其全，以绳梅、病梅 为业，可乎！寒有专长，著书立说，声名大振，而时谓全才者，天下之多，何人成名耳，世人当慎思之。又寒文名虽显，然所以立于青史者，当为民请命耳。万马齐 喑之时，寒与有识之士，为民呐喊，呼民丨主，斥专制。置身于险境而不顾，此等大义，吾当慷慨歌之，今世之大治，民畅所欲言，皆寒等先行者之功也，世人当念 之勿忘，吾亦思忖良久，作传记之，以示后人。</p>
<p></span> </div>
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		<title>我只想做个堂堂正正的中国人，肩负责任【zz from 未名BBS】</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Apr 2010 19:35:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>huijunsuo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[&#34;这是2010年4月11日的十大第一。不知道从什么时候开始习惯了十大上充满了各种征友帖、表白帖、泄愤帖、分手帖。今天一开BBS，这篇文章让我耳目一新。不敢说这位大一光华的同学说得有多正确，但是这种深入思考和负责任的态度难道不应该鼓励么。看到GSM版上和三角地版上各种喷他嘲笑他的叫他是不懂事儿的小孩儿的同学，我真是很无语。 也许他的文笔还稍显幼稚，想法也有点单纯，也许有人说他太自负了太看高自己，but so what? 我只是看到连北大BBS上都有这么多人对这种思考大喷特喷，感觉到有一点悲哀。&#34; “我只想做个堂堂正正的中国人，肩负责任” ———————————————————————————————————————— （下文乃节选） &#34;光华流传着一流的人进投行，二流的人进咨询，三流的人世界五百强…………江湖上也说着出国，工作，保研的说法。 于是我在火车上，静静的默诵着自己的pre，作为最精英的我们，我希望我们都好， 掰着手指头数出来的投行，不论是高盛，摩根，汇丰，花旗~还是德意志，美林，还是我 们国内起步的中金，中信，这些投行，还有那些咨询，我希望我们光华的同学们都可以在 这些令人交口称赞的投行咨询找到自己理想的职位，拿到不菲的薪水，过着金领的生活~     这是我的希望，也是我们大家都愿意看到和实现的。     然后，我们来思考一个问题，下一步我们怎么办？     尽管，我在章铮老师经济学课程上的分数不高，但是有一节课，我记得是在第十五章 讲宏观经济学的时候，他说宏观经济学和微观经济学有很大的差别，很多不能简单的看做 是微观的加总，当时的例子举得是，微观上如果一户农民家里丰收，自己很高兴，那么认 为收入会增加；而宏观上，每家每户都在大丰收，那么会谷贱不值钱，微观上好的宏观上 不一定好。     大概这就是宏观与微观的区别吧，     再来看我们，如果我们从光华出来，都进了高盛摩根，我们老老实实的给企业做IPO 做企业的重组，去做兼并，去做评估，然后做成了很多单生意，当然也有很多大单做成， 类似当年Goldman sach给中国移动 ，中石化做海外上市一样，还有中国工商银行这样的 IPO，我们一步步的成长，也许有朝一日我们可以做到，高盛的亚太区总裁抑或摩根，然 后呢~我们可能去做全球什么合伙人，或者自己单干吧~搞私募基金。      高盛，摩根做的事情，对于作为大一孩子的我，也许不是很了解，但是只是看过书 上写的是，并且很可靠的，他们联合三井扼杀了中航油，并从中国移动，中石油，中石化 ，中国工商银行的上市IPO上，哪怕是股票的承销赚了一大笔，其实这一大笔，无所谓， 是人家该得到的。     关键是我觉得，这个股份是谁控制，很重要，也许大多数人，至少半年前我还是这么 认为的，中国移动，中石油，中石化，中国工商银行赚的钱，尽管我们看不惯，说他们是 垄断，说他们的企业职工拿着垄断工资，他们去炒房，他们加剧了社会不公，但是我们给 他们了一个共同的标签，国有企业，     我是一个“民族主义分子”，抑或是“部门利益者”，这笔钱，如果是真的进了国企 ，还在中国，不管有没有上交国资委，财政部，抑或是企业留作再发展的资金，我都能接 受，因为楚弓楚得，财富在中国就行。     当我看到高盛，为了扼杀中国石油的在国际市场的崛起，可以“要挟”我们的政府把 中石化与中石油分开，并且把我们优质的油田打包上市了，还是海外，而且持股的是BP， 美孚，还有巴菲特，我当即眩晕，谁都知道这意味着什么了，中国的国企，早已蜕变了， 中国的法律已经不是紧箍咒，我们被美国遥控了，他们的规则凌驾于我们的法律，而财富 也滚向了西方，只是记得在油价在143的时候，全球统计石油公司的收益，中石油第五， 1000多亿，什么市值是全球第一，然后巴菲特持股中石油超过10%，收益10几亿美元，我 不想多说什么，但是我看到，国家能源局确实在100美元的时候开始了石油储备了，因为 我们怕油不够用了，我们都能接受。可是，我们又上了高盛的圈套，油价是他们炒上去的 ；只是记得，很快，不到半年，油价就到了43美元，一本万利啊。     还有一个镜头，就是江雁妹妹在我们商英上的pre，也许大家也都看到过，网上流传 的照片，就是反应当代中国社会的100张照片，校内上有很多这样的文章，孩子们吃不起 饭，用的土房子搭成的教室，还有是矿工没有工资等等；     去年新疆七五事件的时候，大家都说是民族分裂势力的问题，我也是这么认为的，包 括现在这个也是主要原因，但是为什么维族的 同胞会有人响应呢~      我想，作为一个理性的人，我想来分析，      第一，汉族人确实是勤劳能干能吃苦，所以可以致富，这个在全世界都是一样，不 管是南非俄罗斯还是南美抑或是东南亚，我们的华人都是以善于经商而胜出，你有了钱， 本身就是会有人眼红，这个我们也能理解，这样本身就会造成社会的贫富分化。而这个， [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=huijunsuo.wordpress.com&amp;blog=11512504&amp;post=48&amp;subd=huijunsuo&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="msgcns!108718C0FB0309D3!2223" class="bvMsg">
<div>&quot;<span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">这是2010年4月11日的十大第一。不知道从什么时候开始习惯了十大上充满了各种征友帖、表白帖、泄愤帖、分手帖。今天一开BBS，这篇文章让我耳目一新。不敢说这位大一光华的同学说得有多正确，但是这种深入思考和负责任的态度难道不应该鼓励么。看到GSM版上和三角地版上各种喷他嘲笑他的叫他是不懂事儿的小孩儿的同学，我真是很无语。 也许他的文笔还稍显幼稚，想法也有点单纯，也许有人说他太自负了太看高自己，but so what? 我只是看到连北大BBS上都有这么多人对这种思考大喷特喷，感觉到有一点悲哀。&quot;</span></div>
<div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;"><br /></span></div>
<div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">“我只想做个堂堂正正的中国人，肩负责任”</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">————————————————————————————————————————</p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;">（下文乃节选）</p>
<p></span></div>
<div>&quot;<span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">光华流传着一流的人进投行，二流的人进咨询，三流的人世界五百强…………江湖上也说着出国，工作，保研的说法。</span></div>
<p><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">于是我在火车上，静静的默诵着自己的</span><span style="margin:0;padding:0;">pre</span><span style="margin:0;padding:0;">，作为最精英的我们，我希望我们都好，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">掰着手指头数出来的投行，不论是高盛，摩根，汇丰，花旗</span><span style="margin:0;padding:0;">~</span><span style="margin:0;padding:0;">还是德意志，美林，还是我</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">们国内起步的中金，中信，这些投行，还有那些咨询，我希望我们光华的同学们都可以在</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">这些令人交口称赞的投行咨询找到自己理想的职位，拿到不菲的薪水，过着金领的生活</span><span style="margin:0;padding:0;">~</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">这是我的希望，也是我们大家都愿意看到和实现的。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">然后，我们来思考一个问题，下一步我们怎么办？</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">尽管，我在章铮老师经济学课程上的分数不高，但是有一节课，我记得是在第十五章</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">讲宏观经济学的时候，他说<font color="#FF0000">宏观经济学和微观经济学有很大的差别，很多不能简单的看做</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">是微观的加总，当时的例子举得是，微观上如果一户农民家里丰收，自己很高兴，那么认</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">为收入会增加；而宏观上，每家每户都在大丰收，那么会谷贱不值钱，微观上好的宏观上</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">不一定好。</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">    </font></span></span><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">大概这就是宏观与微观的区别吧</font>，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">再来看我们，如果我们从光华出来，都进了高盛摩根，我们老老实实的给企业做</span><span style="margin:0;padding:0;">IPO</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">做企业的重组，去做兼并，去做评估，然后做成了很多单生意，当然也有很多大单做成，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">类似当年</span><span style="margin:0;padding:0;">Goldman sach</span><span style="margin:0;padding:0;">给中国移动</span> <span style="margin:0;padding:0;">，中石化做海外上市一样，还有中国工商银行这样的</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">IPO</span><span style="margin:0;padding:0;">，我们一步步的成长，也许有朝一日我们可以做到，高盛的亚太区总裁抑或摩根，然</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">后呢</span><span style="margin:0;padding:0;">~</span><span style="margin:0;padding:0;">我们可能去做全球什么合伙人，或者自己单干吧</span><span style="margin:0;padding:0;">~</span><span style="margin:0;padding:0;">搞私募基金。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">高盛，摩根做的事情，对于作为大一孩子的我，也许不是很了解，但是只是看过书</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">上写的是，并且很可靠的，他们联合三井扼杀了中航油，并从中国移动，中石油，中石化</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">，中国工商银行的上市</span><span style="margin:0;padding:0;">IPO</span><span style="margin:0;padding:0;">上，哪怕是股票的承销赚了一大笔，其实这一大笔，无所谓，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">是人家该得到的。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">关键是我觉得，这个股份是谁控制，很重要，也许大多数人，至少半年前我还是这么</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">认为的，中国移动，中石油，中石化，中国工商银行赚的钱，尽管我们看不惯，说他们是</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">垄断，说他们的企业职工拿着垄断工资，他们去炒房，他们加剧了社会不公，但是我们给</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">他们了一个共同的标签，国有企业，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">我是一个“民族主义分子”，抑或是“部门利益者”，这笔钱，如果是真的进了国企</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">，还在中国，不管有没有上交国资委，财政部，抑或是企业留作再发展的资金，我都能接</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">受，因为楚弓楚得，财富在中国就行。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">当我看到高盛，为了扼杀中国石油的在国际市场的崛起，可以“要挟”我们的政府把</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">中石化与中石油分开，并且把我们优质的油田打包上市了，还是海外，而且持股的是</span><span style="margin:0;padding:0;">BP</span><span style="margin:0;padding:0;">，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">美孚，还有巴菲特，我当即眩晕，谁都知道这意味着什么了，中国的国企，早已蜕变了，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">中国的法律已经不是紧箍咒，我们被美国遥控了，他们的规则凌驾于我们的法律，而财富</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">也滚向了西方，只是记得在油价在</span><span style="margin:0;padding:0;">143</span><span style="margin:0;padding:0;">的时候，全球统计石油公司的收益，中石油第五，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">1000</span><span style="margin:0;padding:0;">多亿，什么市值是全球第一，然后巴菲特持股中石油超过</span><span style="margin:0;padding:0;">10%</span><span style="margin:0;padding:0;">，收益</span><span style="margin:0;padding:0;">10</span><span style="margin:0;padding:0;">几亿美元，我</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">不想多说什么，但是我看到，国家能源局确实在</span><span style="margin:0;padding:0;">100</span><span style="margin:0;padding:0;">美元的时候开始了石油储备了，因为</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">我们怕油不够用了，我们都能接受。可是，我们又上了高盛的圈套，油价是他们炒上去的</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">；只是记得，很快，不到半年，油价就到了</span><span style="margin:0;padding:0;">43</span><span style="margin:0;padding:0;">美元，一本万利啊。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">还有一个镜头，就是江雁妹妹在我们商英上的</span><span style="margin:0;padding:0;">pre</span><span style="margin:0;padding:0;">，也许大家也都看到过，网上流传</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">的照片，就是反应当代中国社会的</span><span style="margin:0;padding:0;">100</span><span style="margin:0;padding:0;">张照片，校内上有很多这样的文章，孩子们吃不起</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">饭，用的土房子搭成的教室，还有是矿工没有工资等等；</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">去年新疆七五事件的时候，大家都说是民族分裂势力的问题，我也是这么认为的，包</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">括现在这个也是主要原因，但是为什么维族的</span> <span style="margin:0;padding:0;">同胞会有人响应呢</span><span style="margin:0;padding:0;">~</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">我想，作为一个理性的人，我想来分析，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">第一，汉族人确实是勤劳能干能吃苦，所以可以致富，这个在全世界都是一样，不</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">管是南非俄罗斯还是南美抑或是东南亚，我们的华人都是以善于经商而胜出，你有了钱，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">本身就是会有人眼红，这个我们也能理解，这样本身就会造成社会的贫富分化。而这个，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">又有言传说是腐败造成的，这个我也不能确认，但可能也是原因之一，至少是一些人鼓动</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">的借口。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">第二，这个寒假我去新疆，确实听到了很多的声音，很主要的观点，不光是维族人</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">，还是汉族人，都是在说，西部大开发以来，包括从克拉玛依开始，确实，新疆给国家做</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">了巨大的贡献，包括各种石油天然气的输送，都是让人感动的，甚至是无偿的，没有新疆</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">的支持，就没有我们三十年，六十年的巨大成就。而国家的返点确实很低，甚至不到</span><span style="margin:0;padding:0;">1%</span><span style="margin:0;padding:0;">，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">这个其实很不好，付出了那么多资源，至少我们也还是要给搞基础设施的，说实话，现在</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">好多了，站在红山公园，俯瞰乌鲁木齐的市景，绝对不亚于在中钢大厦看整个北京城，四</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">环那样的环路，新疆也有。<font color="#00B0F0">我也担心过，越给越要，他们懒惰了，如果不给了，他们就闹</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#00B0F0">事，然后让国家给的更多，可是事实上不是的，至少让大家都分享到发展的果实，哪怕只</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#00B0F0">是一个月几百元的工资的上涨，其实百姓都会很高兴的，我们的中国人民是最拥护国家的</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#00B0F0">。这也才是共同富裕。</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">讲完了这段，回到我们，回到光华。</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">我们已经是高盛摩根的高级经理人，合伙人，那么然后呢，这些生意都是我们做成</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">的，也许就像胡祖六先生在高盛时我们参与了中国工商银行的</span><span style="margin:0;padding:0;">IPO</span><span style="margin:0;padding:0;">，高盛给发了</span><span style="margin:0;padding:0;">6</span><span style="margin:0;padding:0;">个亿美元</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">的奖金，确实很棒，我们光华人——被誉为最精英的人，可以去拿到很高的奖金，一个人</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">几百万美元，很好，至少迈巴赫没问题，北京的好房子没问题。很好</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">     </span></span><span style="margin:0;padding:0;">这时候，我们这一届，甚至是几届的光华人，我们都感觉很好，大家见面都很开心</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">，商讨着商业的风云万千，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;">可是，这是我们，是微观，是我们几百个人的事情啊！！</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">    </span></span><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">而我们的这个精英是谁给的，是全国人民的嘱托和瞩目的眼神啊，谁是宏观？全体的</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">中国人，中华民族才是宏观，尽管我们一年有几百万美元的高薪，有香车美女豪宅，可是</font></span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;"><font color="#FF0000">，宏观上呢，我们输了，我们输在哪呢</font>？在操作中石油，工商银行的时候，我们就输了，</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">做生意，我们讲究都是要拿大头的，是，我们自己生活的不错，可是，我觉得我干的事很</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">犯罪，我是把一个国家的财富，拿去经营，然后赚钱，交给了我的洋东家，也许我们做了</span></p>
<p style="margin:0 0 .8em;padding:0;"><span style="margin:0;padding:0;">几千个亿的美元，还等着洋东家发那几个亿的奖金，结果我们新疆的老百姓还过着苦日子</span></p>
<p></span>
<div><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">，还在想着分裂，</span><span style="font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;"><font color="#FF0000">这是谁造成的，我，不想说，但是，我想是我们</font></span><span style="color:rgb(51,51,51);font-family:Tahoma, Verdana, STHeiTi, simsun, sans-serif;font-size:14px;line-height:21px;">.</span>&quot;</div>
</div>
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